莫道君行早更有早行人全诗急？
全文：
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
出自：古训《增广贤文》
释义：近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好，发芽就早。古代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。
扩展资料：
1、《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
2、《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
3、在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
向阳花木早为春全诗？
向阳花木早为春，虽然是名句，但却难以找到全诗的。
为什么这么说呢？查出处，宋代苏麟倒是写有一首《断句》诗，但该诗也仅有“近水楼台先得月，向阳花木易为春”两句传世。至于全诗，经多方考证，似乎并没有留传下来。而且该句在后世流传中“易为春”也常常写作“早逢春”。
有一首所谓的全诗，是这么写的:近水楼台先得月，向阳花木易为春。月来碧水惊失色，日洒金山笑送温。这段七言四句，只是后人戏作，算不得是一首诗，录于此也是仅博诗友一笑而已。
向阳花木早为春，既然全诗已失传，我们只管将其当作名句来欣赏就可以了，何必一定要费尽心机去找所谓全诗呢？
向阳花木早为春出自宋代宋麟诗《献范仲淹.断句》。
全诗是”近水楼台先得月，向阳花木易为春”。因其全诗只有两句，所以称其为断句。
因这两句诗道出了人事哲理，所以流传甚广。到后来流传中就传成了“近水楼先得月，向阳花木易逢春”，或”近水楼台先得月，向阳花木早为春“。但不管哪个版本，他的意思和哲理是千古不变的。
