聊斋志异与牡丹有关的传说？
传说:
相传在胶洲有一位名叫黄生的读书人，住在崂山的下清宫里读书，一天，遥见一女子掩映在花中间，后来此女子携同一红衣女子而来，她们美貌绝论。黄生用吟诗来表达自己的爱慕之情。
白衣女子入室，自言道名香玉，红衣女子名绛雪 。香玉同样也喜爱黄生的文雅风趣。她们一见钟情，情投意合，便私定终身结为夫妻。一天夜里，香玉向黄生哭诉道自己即将大难临头。
第二天，白牡丹被一位称为墨兰氏的掘走，黄生这才恍然醒悟知道香玉是牡丹仙子。于是，每天来到白牡丹穴哭泣吊唁。
绛雪有时也同来，与黄生成了莫逆之交。在黄生回家乡期间，绛雪托梦告知他自己不久也要遇难。黄生立即回下清宫营救，得知绛雪也是耐寒冬的花仙。黄生天天向牡丹穴里浇水。
又是一年春来到，此处不久萌发新芽。转瞬间香玉在此盛开。样子一如当年，黄生死后在白牡丹旁生出牡丹一株………
没有直接的关联。
因为聊斋志异是一本收录了许多奇幻故事和怪谈的小说集，而牡丹则是一种花卉，两者并没有直接的联系。
不过，可以说聊斋志异中的某些故事中可能会有与花卉有关的元素出现，例如《玉葉金龜》中的金蟾求雨，而牡丹作为一种重要的名花，在历史上也有很多与之相关的故事，如唐代的歌舞伎《牡丹亭》等。
“靓”的读音是什么？
读音为jìng,liàng
靓丽
[ liàng lì ]
基本解释
艳丽。
详细解释
艳丽。
宋 苏洵 《苏氏族谱亭记》：“其舆马赫奕，婢妾靚丽，足以荡惑里巷之小人。” 明 方孝孺 《菊趣轩记》：“覩园林之靚丽，无復隐居之适矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·猪嘴道人》：“两人就视，见楼臺山水，花木靚丽。”
“靓”，现代汉语规范二级字，普通话读音为jìng,liàng。“靓”的基本含义为妆饰艳丽，打扮，如靓饰、靓衣。
在日常使用中，“靓”也用作形容词，表示漂亮，如靓姐。
花仙的别称？
答:花仙的别称应该是“花神”。但二者之间意义上还是有区别的。花仙一般为"老木成精"的妖魅,传说花仙是一种居住在花朵里的花仙子,她们外表十分美丽,凡花木百年成精,千年成仙。比如《聊斋》里的一些动人的花仙故事.花仙一般是有神通且善良的.但也有的是坏的花妖，勾引人们。花神则都是正能量的。
十二花仙
1.（牡丹花仙） 2.（兰花花仙） 3. （杜鹃花仙） 4. （桂花花仙） 5. （芍药花仙） 6. （水仙花仙）7.（莲花花仙） 8. （梅花花仙） 9. （桃花花仙） 10. （山茶花仙) 11. （菊花花仙) 12. （海棠花仙）
萌共几画？
笔画：11，拼音：méng，部首：艹
简解
萌 (形声。从苃,明声。本义草木的芽) 同本义 萌,草芽也。--《说文》 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令》。注句,屈生者;芒而直曰萌。” 乃舍萌于四方。--《周礼·春官·占梦》 是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉。--《孟子·告子上》 目注勾萌,以望其拆。--《聊斋志异·葛巾》 又如萌甲(嫩芽,花木的芽苞) 比喻事情刚刚显露的发展趋势或情况;开端 圣人见微而知萌。--《韩非子·说林上》 又如萌兆(预兆);萌象(事物的萌芽和征象);萌孽(祸端;邪恶) 通民”、氓”。人民 萌méng ⒈草木的芽草～。 ⒉ 草木发芽～芽。 ⒊开始发生将～。故态复～。 ⒋〈古〉通"氓"。老百姓。
