六和塔的建造者？
六和塔又称六合塔，位于杭州市区南钱塘江边月轮山上。传说“六和”之名是由佛家的六种规约得来的，为了压制钱塘江汹涌的江潮而兴建此塔。那么，六和塔的建造者是谁呢？
相传，六和塔的建造者是僧人智元禅师。当时，吴越国国王派僧人智元禅师建造了六和塔，其目的是压制钱塘江汹涌的江潮。
六和塔
塔建成后，行驶在江中的船只可利用塔灯识别航向。11世纪初，塔因战争被烧毁，南宋定都杭州后，于绍兴二十三年（公元1153年）重建，后又整修过多次。1953年和1970年两次进行整修后，六和塔显得更加雄伟壮观。
今塔高59.89米，在平面为八角形的塔基上高高耸立着，占地900平方米，共13层，每层中心都有小室。塔身的柱子和斗拱等虽为砖结构，但均仿木结构建筑形式。每层都有壶门在廊子两则，内与小室相通，外与檐廊相通。塔内所有须弥座上，都有砖雕神人、飞天、花卉、鸟兽等图案，与《营造法式》所载没有一点出入，是我国建筑史上宝贵的实物资料。
1961年3月，国务院把六和塔确定为首批国家级文物保护单位。对全国乃至世界各国的游客来说，六和塔同西湖、灵隐寺等景点一样，已成为浙江省会城市杭州旅游的一种标志。
有证据表明，杭州西湖畔的六和塔， 是东晋太和三年（公元368年），永康芝英应氏始祖应詹的两个儿子为纪念父亲所建。
此前，一些资料都显示杭州六和塔的最初建造时间为北宋开宝三年（公元970年），建造者是吴越王钱弘淑。如果这一说法属实，应氏祖先就将六和塔建造时间往前移了602年。
九牧传芳怎么写比较标准？
九牧传芳：闽林十六世披公，天宝十一年登第，官临汀别驾，有德政名闻阙下，御史李栖筠奏授太子詹事。披生九子：苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、，皆登第，均任刺史，世称“唐九牧”。九牧派英才辈出，敕封为天妃的林默姑、扳倒严世蕃的御史林润、民族英雄林则徐，均九牧华裔。宋代，尊公九世孙杞，生九子皆登第，俱任知州，世称“宋九牧”。闽林披公、尊公派下，均称‘九牧传芳”。
繁體:九牧傳芳。
“传”的基本含义为传递，如传家、传衣；引申含义为传授，如传度、传派。
在日常使用中，“传”也常做动词，表示让位，如传位、传政。
“芳”字的基本含义为花草，如：芳芷、芳苓；引申含义为春天，如：芳林、芳春。
在现代汉语中，“芳”字也用作形容词，含义为美好，如：流芳百世、芳序。
家庭教育名人名言？
1、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基
2、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
3、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根
4、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——詹·马修斯
5、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培
6、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
7、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
8、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
9、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
10、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图
11、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基
12、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
13、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。——车尔尼雪夫斯基
14、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”——爱因斯坦
15、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基
